Category: животные

grün

(no subject)

"и не исключено, что видимые нами животными не более чем аватарки тех, кто так проступает сюда, в наш био-эво-мир, кто так проявляется лишь отчасти, какими-то из своих качеств, которые могут быть куда более полно представлены в недоступных нам ареалах (скажем, когнито-эволюции)" https://karachee.livejournal.com/698431.html



иными словами, то что мы видим как белку, это не целая белка, а лишь мордочка или мизинчик чего-то более крупного и может быть даже разумного.

интересно, способно ли ОНО мстить?

Например, последняя особь истребленного человеком Странствующего Голубя (лат. Ectopistes migratorius) умерла в 1914 году. В том же году началась Первая Мировая, унесшая миллионы человеческих жизней. Случайность? - не думаю(:
grün

(no subject)

die Abmahnung – warning; caution
die Hebamme – midwife
der Rüde – male dog
das Schmankerl (Southern/Austrian German) – delicacy
das Streifenhörnchen – chipmunk
der Vielfraß – wolverine

росомаха
из фин. *rosso-maha, аналогично rosso-suoli "толстая кишка", от maha "живот, брюхо", suoli "кишка".

Streifenhörnchen - бурундучок. дословно: полосатая белка (Hörnchen).

Eichhörnchen - белка, этимология:

первая часть не имеет ничего общего с Eiche - дуб!
вторая часть не имеет ничего общего с Hörnchen - рожок!

первая часть слова Eich вторична и необязательна (иногда говорят просто - Hörnchen)

Eich возводят к ie. *aig- - ‘sich heftig bewegen, schwingen’ - яростно двигаться, колебаться.
родственно рус. игра.

hörn (germ. *īkwern) возводят к ie. *u̯er- - белка, хорек, куница...

тот же корень что в lat. vīverra - хорек,
рус. веверица - пушной зверёк, вероятно ласочка, горностай или белка,

только без редупликационного повтора.

+ уменьшительный суффикс -chen.


Что касается русского "белка":


>>Белкой в Древней Руси называли пушного зверька с белой шерсткой (отсюда историческое деление на морфемы бел-к-а), а для зверька с коричневой было название веверица.

...вопрос: белок-альбиносов не так много (раньше, наверно, было не слишком больше). Почему же тогда существовало отдельное название для них?

Название "белка" в других славянских языках почти неизвестно — только "веверица" в различных фонетических вариантах. В др.-рус. языке — бѣлъка, особенно часто с XIV века. Возможно, сначала говорили: бѣла вѣверица, потом — белка.

Но почему красновато-рыжий зверек назван белым? Такая порода могла существовать в Древней Руси. Интересна следующая запись русского путешественника (1770 год): "Между белками, ловимыми в Камских лесах, встречаются совсем белые, которых ловцы называют "князьями беличьего рода". Далее он рассказывает о срапульском жителе Воеводском, который долго хранил шкурку такого "беличьего князька".

Кроме того, встречается очень редкая голубая порода, которая тоже могла быть названа белой (светлой).<< (ссылка)



наверняка какой-то вымерший (истребленный) вид, от которого только слово и осталось - белка.

может даже что-то вроде белки-летяги или японской момонги:(

хотя возможно все не так грустно))), есть и другие версии происхождения этого слова:

https://rus-et.ru/istoriya-yazyka/etimologiya/belka-veveritsa-veksha/
grün

solastalgia

Torill Kornfeldt, Fiona Graham. The Re-Origin of Species: a second chance for extinct animals
https://b-ok.cc/book/3582956/081fc7

интересная книга, про возрождение мамонтов))), решил моментами почитать:

"I come across the term ‘solastalgia’, a neologism coined by the Australian philosopher Glenn Albrecht. The term refers to the sorrow and melancholy people experience when their natural surroundings, in a landscape they love, undergo change: for instance, when forests, meadows, or lakes become unrecognisable as a result of human activity."


новое слово: solastalgia


произносится: солАсталь-джА


читаю об этом понятии на русском:


"Соластальгия – характерное заболевание XXI века, но мало кто знает его название. Среди симптомов – лежащее в его основе чувство потери, смутное ощущение отрыва от земли, потеря своего места, бездомность в пределах дома. Вы, возможно, испытывали такое ощущение, не понимая, что оно означает. Соластальгия – это беспокойство, которое мы причиняем сами себе, создавая мир, в котором мы не хотим жить, мир, избавленный от природы."

https://habr.com/ru/post/408005/

lol:


"Вигвам Великого Волка – парк развлечений, посвящённый тематике дикой природы. Он крайне успешен в области развлечений. Таких парков в Северной Америке уже 17. Centerbridge Partners купили эту сеть в 2015 году за $1,35 млрд. Если вы посетите парк зимой, вам вообще не нужно будет выходить наружу. Ночью можно стоять прямо рядом с входными дверьми и жарить маршмэллоу на маленьком газовом огне искусственного костра, и, в общем-то, всё. Периодически встречающиеся взлохмаченные деревья на огромной парковке – основное развлечение типа «природа внутри природы».

Но в лобби природу воспроизводят гораздо лучше, чем сама природа. Во-первых, там не холодно. В лобби всегда чувствуешь себя как на второй неделе летнего лагеря. Внутренности «большой комнаты» представляют собой огромный бревенчатый домик. Там есть камин, газовый, с аниматронными волками, периодически воющими, стоя на искусственных камнях. Детей, вбегающих через входные двери, сразу же захватывает аниматронная схема рядом со стойкой регистрации. Роботы – лось, медведь, и дерево – заняты бесконечной поверхностной болтовнёй, возобновляющейся, когда какой-нибудь ребёнок нажимает на табличку. Медведь, одетый в пачку, объявляет: «Это самое волшебное место во всех Северных Лесах».

Дети слушают, как он говорит: «Ну разве это не чудесное место?»

Лось Мо шутит. «Что можно носить всегда и везде? Улыбку». Вот так выглядит природа в эпоху после природы. Дети смотрят на антропоморфных роботов, пока родители расплачиваются кредитками. Под линией, где кончается очередь, маленькая роботизированная белка высовывает голову и кричит. За этим следует истерическая глупость. Дети снова жмут кнопку. Белка опять высовывает голову, и опять кричит, и глупости повторяются снова. Дети снова жмут кнопку. Они обожают робота-белку. Для детей это рай. Это соластальгический рай."
grün

The endurance: Shackleton's legendary antarctic expedition



“We have seen God in his splendors, heard the text that nature renders, we had reached the naked soul of man.”
- Ernest Shackleton

отличный фильм! история величайшей глупости, отваги и прямо какого-то фантастического везения!

из комментариев:
"I watch this documentary once a year at least. It's truly one of the most unbelievable stories I've ever encountered. After seeing what these men went through, I don't feel I have the right to complain about anything ever again."

На слух не все понял, поэтому скачал субтитры к фильму (гугл: the endurance: shackleton's legendary antarctic expedition subtitle), сейчас читаю. Интересные подробности:

На борту корабля был котик - Mrs Chippy. про него даже отдельная статья есть в википедии: https://en.wikipedia.org/wiki/Mrs_Chippy

Однажды он прыгнул в иллюминатор и капитан приказал развернуть корабль, чтобы спасти животное. В холодных водах Антарктики котик пробыл примерно 10 минут, пока его не выловили сачком.

Увы, потом его расстреляли.

На этой картине художник изобразил мистера Чиппи в момент перед расстрелом.

А потом поставили памятник. Прямо на могиле его хозяина - корабельного плотника Генри Макниша:

- одного из участников эпического путешествия на "Джеймс Кэрд" - одного из величайших путешествий, совершённых на лодке: https://en.wikipedia.org/wiki/Voyage_of_the_James_Caird

"В полночь я был на румпеле, когда вдруг заметил полоску чистого неба между югом и юго-западом. Я сказал остальным, что небо очищается, а затем, мгновение спустя, понял, что то, что я видел, было не просветом в облаках, а белым гребнем огромной волны. За двадцать шесть лет плавания по океанам я никогда не сталкивался с такими гигантскими волнами. Это было могучее поднятие океана, вещь довольно обособленная от больших белоголовых волн, которые были нашими неустанными врагами много дней. Я закричал: «Ради всего Святого, держитесь! Боже!» Потом наступил момент неизвестности, который, казалось, тянулся часы. Нас окружила белая нахлынувшая пена. Мы почувствовали, что нашу шлюпку подняло и бросило вперед, словно пробку в бушующий прибой. Мы находились в кипящем хаосе воды, но почему-то, несмотря на это, лодка жила, наполовину полная воды, со смертельной осадкой, содрогаясь под малейшими порывами ветра. Мы откачивали воду с энергией людей, сражающихся за жизнь, вычерпывая воду во все стороны всем, что только попадалось под руки, и через десять минут неопределенности почувствовали, что лодка снова живёт"

"I called to the other men that the sky was clearing, and then a moment later I realized that what I had seen was not a rift in the clouds but the white crest of an enormous wave.

During twenty-six years' experience of the ocean in all its moods I had not encountered a wave so gigantic...."

возможно дух котика их всех и спас)))) а почему нет? они его спасли - и он их!
возможно тем самым "четвертым", который им всем мерещился при переходе через о. Южная Георгия, был не Gott, а кот!

от лица этого котика позже была даже написана повесть:
Caroline Alexander - Mrs. Chippy's Last Expedition : The Remarkable Journal of Shackleton's Polar-Bound Cat.

Но помимо котика на борту был еще и ЗАЯЦ!:
https://en.wikipedia.org/wiki/Perce_Blackborow

Тайно проник на борт и три дня прятался в шкафчике, пока его не обнаружили.

Когда его привели к Шеклтону, тот разразился страшной тирадой и воскликнул:
"Знаете ли вы, что в подобных экспедициях мы часто голодаем, и если на борту есть заяц, его съедают первым?"
На что Блэкбороу ответил: "В вас гораздо больше мяса, сэр."
Шеклтон скрыл ухмылку и сказал одному из членов команды: "Представь его в первую очередь повару".

В итоге Блэкбороу разрешили остаться на корабле в должности стюарта, но при условии, что "если кого-то придется съесть, то он будет первым!". Так Блэкбороу стал самым известным «зайцем» за всю историю полярных исследований...

вот он на фото с котиком:
grün

Кот понял, что у него есть уши



забавно))) это доказывает что коты все же проходят зеркальный тест? или просто случайность?...

да чего только в нас нет!, не поймем пока не увидим это в зеркале реакции другого)

вся материя как-либо реагирует когда с ней взаимодействуешь, поддаваясь или сопротивляясь, что позволяет например познать и научиться регулировать собственные силы.
весь мир это своего рода зеркало с обратной связью.
grün

(no subject)

cat scared of cat ears



и это не единственное подобное видео. коты явно распознают М-образный паттерн навостренных ушей и он их пугает.
как и паттерн змеи во внезапно возникшем в поле зрения огурце.

из комментариев:

Animals communicate with body movements, and ears happen to be the first thing you see when looking at a fellow cat. To the cat those front facing raised ears mean I'm stalking/hunting you. Notice how he lays his ears down flat and back? Defensive and threatening, saying I'm not prey. To the cat it's like someone you know pulling out a big knife, smiling and nodding at you while sharpening it on a whetstone. It's probably thinking "I'm fucked if my owner is about to attack me"...


кот себя зеркалит


трудно сказать, что в этот момент происходит в голове кота. возможно до него постепенно доходит что то, что он видит перед собой и к чему прикасается лапками, это он сам, или по крайней мере НЕ другой кот.
возможно у них нет понятия самости, но есть понятие или паттерн "не-другой"-ности, который будучи распознан не заслуживает внимания и впоследствии игнорится.


Кошкам показали людей-кошек. Они в ужасе!



самое удивительное, что кошки, хоть и не проходят зеркальный тест, но по всей видимости понимают что то, что они видят перед собой на дисплее, это отражение их самих и хозяина.

хотя возможно это просто манипуляция, удачная выборка из множества ни к чему не приведших попыток. Например, хозяйка мяукает, привлекая внимания кошки. Или незаметно бьет подбородком ему по голове - и тот фигеет, оборачивается.

из комментариев:

"Многие животные не проходят зеркальный тест в силу того, что прекрасно понимают, что имеют дело с собственным отражением, не имеющим для них большого значения, в частности в силу отсутствия нарциссизма."

"Ребят, не знаю что за зеркальный тест, но попробуйте резко появится сзади кошки которая смотрит в зеркало, она увидит ваше отражение и тут же повернется. Собаки то же самое."

"Кошки и собаки просто безразлично относятся к своему отражению и им плевать на метки на своей шерсти. И животным пофиг на наши действия. Но они понимают и сопоставляют."

"Кошки не могут узнавать себя в зеркало. А вот скорее всего лица своих хозяев, кошки как раз таки узнавать могут. И видят на дисплее , что лицо хозяина вдруг «изменилось» на чужое."

"то есть они проводят параллель между хозяином в телефоне и хозяином настоящим? Но себя не узнают? Как-то тупо получается"

"нет, они просто видят , что где-то «рядом» объект , доселе им неизвестный. И просто напросто оглядываются вокруг себя с испуганными глазами , создавая у нас ощущение , будто это они на хозяина смотрят, сверяя его с копией в дисплее. Вот и все. Это просто банальный страх животного, не более"

"А теперь представьте огромную человеческую рожу у себя над головой когда смотритесь в зеркало. Нравится?"

и т.п
grün

thing as embodiment of relationships

метафора живого существа: водоворот.
вода в нем постоянно меняется, но форма остается прежней.
или корабль Тесея, доски которого постоянно заменяются на новые и в разные моменты времени это тот же корабль и в то же время другой.

водоворот это вещь?
корабль Тесея - вещь?

вещи это странная штука. многие вещи в мире возникают стихийно как манифестация или материализация каких-то процессов или отношений.
взять к примеру тропу.
люди ходят с какой-то целью от одного места к другому, чтоб встречаться, общаться, вести торговлю, и тп.
эти их отношения помимо прочего материализуются в конкретные объекты - тропы.

Является ли тропа вещью? Определенно, это некий объект, который мы можем выделить среди всего прочего, указать на него и даже потрогать.

И это рукотворная вещь! созданная правда не руками, а лапами или ногами) Но тем не менее, она создана людьми или животными, и значит рукотворная/лапотворная/копытотворная.


все вещи в мире это такие своего рода тропинки вытоптанные... водоворотами)))

первичное значения английского thing, как и нем. Ding, это вобще СХОДКА,
на которую древние германцы собирались чтоб коллективно решать какие-то дела, вопросы - matter.

thing (n.)

Old English þing "meeting, assembly, council, discussion," later "entity, being, matter" (subject of deliberation in an assembly), also "act, deed, event, material object, body, being, creature," from Proto-Germanic *thinga- "assembly"...

что-то вроде русского вече. не случайно ли "вече" созвучно с "вещь"?
grün

Глас жизни

из книги Andreas Weber. The Biology of Wonder (нем. Alles fült)

вот это классная глава ! Можно даже целиком скопировать, она коротенькая. Про голос.


THE CRY FOR LIFE

There is one sound that reveals the abyss of the animal soul without any remainder of purposive efficiency. This is the death cry. Even nearly voiceless beasts shriek loudly when their end comes suddenly. An otherwise mute hare in whose back the owl sinks its sharp claws gathers up all his strength to emit this last shrilling cry. In the face of this, no doubt is possible: it is all wrong to quit the realm of the living. No one who hears such a call mistakes it. We recognize the sound because in the depth of our bodies we know it could be our own.

This most macabre melody demonstrates that our inner self, our human inwardness, does not speak differently than that of any creature. We hear in it, as in an acoustical mirror, the echo of our soul, which serves no biological goal but is rather an expression of being. This last desperate cry cannot serve survival anymore because it is uttered from beyond, even from beyond bodily pain because it marks the end of it. This most painful noise is surplus, pure expressiveness, and as such guarantor of truth. Voice, therefore, always arises as the lightest trace of feeling as the pitch of vulnerable desire and being that longs to be. It does not serve utility but articulates meaning. Voice is at least as much a medium of craving for life as it is a carrier of biological functions.

Why not put it like this — any tone is a sign of a feeling and, as faint as it may be, the expression of a self that wants to sustain itself, which not only strives to survive but to enjoy the fullness of every experience. The voice may be also, or mainly, a communication channel, but it is nevertheless the barometer of an emotion, however much he who speaks tries to veil his feelings. Voice is not only semantics but also always sensual impact: flattering warmth, silvery sharpness, dim comfort or blunt betrayal. Voice proves that there exists something that it is. Voice is a physical fact in the world, not a bodiless symbol but a fleshly meeting with reality.

Voice means to be touched, to be grasped, to be clenched, every time it meets the body in the physical encounter of skin and sound waves. It is a collision that intrudes into the body as profoundly as it breaks forth from it again, as echo of its vibration. The touch of sound seizes us more strongly than does the image, which is always seen with some distance in front of us. Neurologists know that people who can hear but not see feel as if they are thrown into the midst of a roaring reality; on the other hand, deaf people, even when they can see perfectly, feel profoundly separate from the world, as if they are condemned to a life behind a wall of glass.

Nowhere does the inner experience of organisms reveal itself more clearly than in their voices. In each utterance there is a hint of the ecstasy of experience, the wonder of being rather than not being. What strikes me in the voice of another living subject is the fact that it is me who is affected by the world. Sound is a medium in a three-dimensional space, which, different from light, seizes my whole body, also a thing in space. Organs react to sound by adjusting their pulsations to its pulsating tide. The heart beats slower or faster, tuned in to different rhythms. Our connectedness to the acoustic environment is not as deep as it is for whales, whose blood flow becomes part of their songs and melodic oscillations in a liquid universe. But we are also always filled with sounds perceived and produced.

Перевел (точнее откорректировал гугл-перевод) на русский.


Есть один звук, который раскрывает бездну животной души без остатка целевой эффективности. Это предсмертный крик. Даже почти безмолвные звери громко кричат, когда их конец наступает внезапно. Молчаливый обычно заяц, в спине которого тонет своими острыми когтями сова, собирает все свои силы, чтобы испустить этот последний пронзительный крик. Перед лицом этого нет места сомнению: покидать мир живых – не правильно! Этот крик невозможно ни с чем спутать. Мы узнаем этот звук, потому что в глубине нашего тела знаем, что он может быть нашим собственным.

Эта самая жуткая из всех мелодий демонстрирует, что наше внутреннее я, наша глубинная человеческая природа говорит на том же языке, что и любое другое существо. В нем, как в акустическом зеркале, мы слышим эхо нашей души, которое не служит биологической цели, а скорее является выражением бытия. Этот последний отчаянный крик больше не может служить целям выживания, потому что он издается уже «с того света», даже за пределами физической боли, потому что он отмечает ее конец. Этот исполненный боли звук - сама избыточность, чистая выразительность, и как таковая - гарант истины. Таким образом, голос всегда возникает как след траектории чувства, как бросок ранимой страсти и бытия, которое стремиться быть. Он не служит полезности, но формулирует смысл. Голос - это, по крайней мере, такая же среда жажды жизни, как и носитель биологических функций.

Почему бы не выразить это так - любой звук является признаком чувства и, каким бы слабым он ни был, выражением самости, которая хочет поддерживать себя, которая не только стремится выжить, но и наслаждаться полнотой каждого переживания. Голос может являться, и в первую очередь является каналом связи, но, тем не менее, он так же является барометром эмоций, даже если тот, кто говорит, пытается скрыть свои чувства. Голос - это не только семантика, но и всегда чувственное воздействие: льстивая теплота, серебристая резкость, тусклое утешение или бьющее наотмашь предательство. Голос доказывает, что то, что есть – существует. Голос - это физический факт в мире, не бестелесный символ, но плотская встреча с реальностью.

Голос означает быть затронутым, быть схваченным, быть сжатым, каждый раз, когда он встречает тело в физическом столкновении кожи со звуковыми волнами. Это столкновение, которое проникает в тело так же глубоко, как и вновь вырывается из него, в качестве эха его вибрации. Прикосновение звука захватывает нас сильнее, чем изображение, которое всегда воспринимается на некотором расстоянии. Неврологи знают, что люди, которые могут слышать, но не видят, чувствуют себя так, словно они брошены в грохочущую реальность; с другой стороны, глухие люди, даже если они могут прекрасно видеть, чувствуют себя глубоко отделенными от мира, как будто они обречены на жизнь за стеклянной стеной.

Нигде внутренний опыт организмов не проявляется так отчетливо, как в их голосах. В каждом высказывании/вылаивании/вымыкивании/вымяукивании... есть намек на экстаз опыта, на удивление фактом собственного бытия. Что поражает меня в голосе другого живого субъекта, так это факт моей затронутости миром. Звук - это среда в трехмерном пространстве, которая, в отличие от света, охватывает все мое тело, и в то же время это вещь в пространстве. Органы реагируют на звук, приспосабливая свои пульсации к его пульсирующим приливам. Сердце бьется медленнее или быстрее, настроенное на разные ритмы. Наша связь с акустической средой не такая глубокая, как у китов, чей кровоток становится частью их песен и мелодических колебаний в жидкой вселенной моря. Но мы также всегда наполнены звуками, воспринимаемыми и производимыми.
grün

Дерево мозга, в котором

Червяки нажимают на кнопки в корнях.
Птицы двигают лапками джойстики веток.
Белка прыгает по
клавиатуре-коре...

Пришел на ум такой вот образ-метафора мозга))) Дерево - дендриды, нейроны - и скакучие по ним импульсы или целые каскады, устойчивые паттерны импульсов - например сигналы от органов чувств - это не так уж и далеко от реальности.

По сути это расширенный образ "гумункулуса" в психологии - маленького человечка, представляющего собой сознание, который сидит в голове, как в кабине управления, двигая рычагами.

Только тут вместо рычагов - ветки дерева, и вместо гумункулуса - птицы, белки, ветер, вся природа...
Более того - вся поверхность дерева представляет собой своего рода клавиатуру - клавиатуру компьютера, на котором играют обитающие в нем (и не только в нем, в других деревьях тоже) животные.

Дерево, по которому скачут белки мысли («растекаются мыслью по древу» или «мысью» - т.е. белкой), сквозь ветви которого дуют ветра и ураганы эмоций...

Мне кажется этот образ ближе к реальности, чем жалкий запертый в голове одинокий "гумункулус")))


Отличие только в том, что у "гумункулуса" в кабине управления должна быть обратная связь с телом - показания приборов на панели управления.

Но и у дерева тоже может быть обратная связь с живностью, которая в нем (и на нем) играет! Например в определенных местах оно может выращивать вкусные ягодки или орешки, привлекая ими птичек, которые слетаясь на них, задевают и приводят в движение определенные рычаги-ветки.

Или выделять специальную смолку, привлекающую или отпугивающую червячков от тех или иных "кнопок" на его поверхности...

Не то же ли самое делают приборы управления? Привлекают внимание своими показаниями, чтобы глядя на них оператор сделал что-то, нажал какие-то кнопки и тп... Так и тут.

Так что кто кем играет - живность деревом или дерево обитающей в ней живностью - еще неизвестно) Процесс обоюдный.