Category: наука

Category was added automatically. Read all entries about "наука".

grün

Collatz Conjecture



если число нечетное - умножаем на 3 и прибавляем 1
если четное - делим на 2
Гипотеза Коллатца: какое бы начальное число n мы ни взяли, рано или поздно оно скатится в петлю 4-2-1.

но этоог никто не может доказать!
что если есть некое, сколь угодно большое число, которое возьмет да и взлетит до бесконечности, взбираясь все выше и выше - как улитка Фудзи...
оно будет скакать конечно вверх и вниз, но как заколдованный шарик пинг-понга так никогда и не упадет ниже начальной отметки, откуда оно неизменно скатится в 4-2-1.
к начальному своему значению оно тоже не должно будет вернуться, иначе это будет означать новый цикл: лыко да мочало – начинай сначала.

и это другая возможность: что если некое число возьмет и впадет в петлю, отличную от 4-2-1.

это должна быть оооочень большая петля, потому как все числа вплоть до 9 789 690 303 392 599 179 035 уже проверены, и все они подтверждают гипотезу Коллатца.

но что если где-то далеко-далеко все же есть такое число? может быть одно единственное на всю бесконечность.
число Бога - так его можно было бы назвать.
ответ на главный вопрос жизни, вселенной и всего такого.)))
grün

мысли о мыслях

не знаю, какого лешего меня занесло на этот ролик https://youtu.be/vU8ifIR4nR4, но от него по ссылке в комментах я заскочил на другой ролик:

и пока я слушал это (почему-то похихикивая), в голове родилась пара мыслей:

Collapse )

и т.п. кажется это называется "феноменология": наблюдать за феноменами собственного сознания, восприятия и описывать их, прибегая к образам и аналогиям внешнего (за неимением иного) мира.
grün

память

читаю у kvisaz: >>... декларативная память - то, что воспринимается как сознательная память - крутится на одном движке. А рядом, на другом, менее сознательном, крутится процедурная память. Она часто не воспринимается даже, как существующая, но она помнит и умеет многое - от решений уравнений до езды на велосипеде и письма от руки. Свидетельства подобного можно найти в книжках, начиная с "Потерянного и возвращенного мира" Лурии - где у человека сильно разрушена тыльная часть мозга и он не может даже понять и прочитать, что он пишет. Но если он расслабляется и просто позволяет пальцам писать - они пишут. И они записали для нас его историю, страшную и удивительную историю жизни.

Я эту процедурную память называю "внутренний ниндзя". И есть у меня такой лайфхак, что надо просто о нем почаще вспоминать и тренировать. Это способный товарищ, пусть он кажется тупым, но после долгих тренировок он даже может небольшие задачки по коду набирать пальцами. Смотришь на простенький вариант, типа "разверни массив", сознание еще не проснулось и нифига не помнит, а "внутренний ниндзя" уже клавиатурку подтянул, что-то тарабанит, бабах - уже готово решение в одну строку, а сознание даже еще не сползло с дивана. Это удивительно, это настоящее чудо! Тренируйте внутреннего ниндзю, не обязательно даже 10 000 часов, можно и меньше. Факт, что он избавляет от ощущения нудной работы. У меня он как бы часто подносит решения на блюдечке. Его тяжело включить порой и не все он умеет, но это волшебный внутренний товарищ. Вы его зовете автопилотом.<<
...

"До сих пор ученые считали память монолитной: мозг сохраняет воспоминания целиком, и память повсюду одинакова. Но теперь Милнер удалось разделить два типа памяти. Существует декларативная память, которая позволяет людям запоминать имена, даты и факты; для большинства из нас это и есть «память». Но существует также процедурная память – подсознательные воспоминания о том, как управлять велосипедом или ставить подпись.
Это различие между процедурными и декларативными воспоминаниями (которые иногда называют «знать как» и «знать что») теперь лежит в основе всех исследований памяти. Оно также проливает свет на первоначальное развитие психики. У младенцев рано формируется процедурная память, и это объясняет, почему они довольно быстро учатся ходить и говорить. Декларативная память развивается позже, и ее первоначальная слабость мешает запоминать многие события раннего детства."

(с) Сэм Кин. Дуэль нейрохирургов. Как открывали тайны мозга и почему смерть одного короля смогла перевернуть науку

https://kvisaz.livejournal.com/1107870.html
++++

Подумалось:

Язык - это процедурная память. Как езда на велосипеде. Ты не задумываешься, а просто делаешь это: огибаешь препятствия, склоняешь слова по падежам в потоке речи... По крайней мере в родном языке это так. Овладеть иностранным на таком уровне - почти недостижимый идеал...

Есть память декларативная.
Есть память процедурная. Еще называемая мышечной.
И есть ситуативно-процедурная:
Ты попадаешь в определенную ситуацию - и моментально знаешь КАК это делать и просто делаешь - не задумываясь, на автомате.
А вне ситуации - не знаешь, не помнишь, не умеешь... (попробуйте описать словами, как завязывать шнурки)

Ситуация - это тригер, запускающий цепочку ассоциаций и алгоритм выполняемых операций (мышечная память - это цепочка мышечных ассоциаций).

Любая память - ассоциативна. Чтобы вспомнить что-либо или суметь что-либо сделать - нужен тригер, запускающий цепочку ассоциаций/алгоритм операций.
Можно самому искусственно вызывать в памяти триггеры (чтоб вспомнить что-то специфическое, далекое от ситуации), но чаще всего их естественно поставляет внешний мир, сама ситуация.
Если кто-то говорит А - ты говоришь Б.
А - это триггер Б.

Например есть люди, с которыми легко общаться, своими словами они постоянно активизируют в тебе триггеры того что ты знаешь, что тебе интересно, с чем имел дело, и ты охотно говоришь об этом.
А есть люди - другого возраста, другой культуры - с которыми словно в ступор впадаешь, не знаешь о чем говорить. Они сами могут говорить говорить что-то, но никаких триггеров их слова в тебе не цепляют.

Есть еще понятие
Трансактивная память (англ. Transactive memory) — объединенная память двух и более человек.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Трансактивная_память

Это близко, если не то же самое.
Триггеры можно понимать как внешнюю часть памяти.
Внешний мир это своего рода внешняя память, облачное хранилище, которое хранит триггеры, активизирующие твою собственную процедурную память.
Вне той или иной ситуации она спит, внутри ситуации - просыпается.
Сама ситуация, САМ МИР является частью памяти.
Поэтому в разных ситуациях - человек и ведет себя по-разному и в некотором смысле сам становится другим человеком.
grün

antibubbles




Антипузыри! Клево, не знал что такое бывает))) хотя например шарики масла скачущие по поверхности масла нередко можно наблюдать, но это еще круче.





как водные мини-планеты с тонким слоем атмосферы, прикольно должно быть на таких жить
grün

I ammmmmmm

"Основными функциями дательного падежа в индоевропейских и тюркских языках являются обозначение адресата действия и направления движения." (из сети)

в русском "м" - маркер дательного (кому, чему) творительного (кем, чем) предложного (о ком, о чем) падежа, в немецком - дательного/инструментального

это "м" мы видим в местоимениях: мы, мне, мой, нам, вам, им, ему, тому... в окончаниях сущ.: чем? - молоткоМ...

в англ.: me, him,
в немецком: mir, ihm (ему), dem (тем)...

Er schlug sich mit dem Hammer auf den Daumen.
Он ударил себя молотком по большому пальцу (дословно: с тем молоток)


самое интересное, что в праиндоевропейском это указательное "м" дублировалось и в следующем за ним глаголе,
правда только в первом лице: *eǵHóm h₁ésmi

"m" в eǵHóm это по всей видимости указание на я (eǵHо = эго), аналог английского me в дативе, а h₁ésmi - глагол есть, в котором это "m" дублируется.

*eǵHóm h₁ésmi - это *меня тут имеет место быть* так сказать)))

частично это сохранилось и в современных языках-потомках:

санскрит: ахам асми
лат: ego sum
англ: I am
старославянский: я есмь, мы есмы
словенский: Jaz sem

в русском языке в первом лице ед.ч. это "м" почти утратилось (за исключением разве что "я ем"), а вот во множественном сохранилось: видиМ, делаеМ, едиМ...

теперь, всякий раз видя это М на конце глаголов, я думаю что это родственник русского и немецкого Датива в окончаниях существительных, местоимений, артиклей))) Так это или нет, не вполне ясно, это лишь моя гипотеза, вопрос еще требует изучения.

под подозрение так же подпадает слово САМ (родственно англ. sаmе, нем. samt, zusammen...)

сам - это указание на себя. Похоже тоже на Датив, ведь основная функция Датива - обозначение адресата действия и направления движения.

I am - я сам)))
grün

философствование прямохождением

>>während die anderen Wesen gebeugt zu Boden blicken», gab der Weltkonstrukteur «dem Menschen ein hoch erhobenes Antlitz, ließ ihn den Himmel betrachten und sein Gesicht stolz zu den Sternen erheben».<<

интересная книга про философствование прямохождением:
Kurt Bayertz. Der aufrechte Gang: Eine Geschichte des anthropologischen Denkens.
https://sng1lib.org/book/2042362/5784d3
цитаты: см тег #

философствование прямохождением.

мне нравится это словосочетание. самое замечательное, что и первое и второе слово здесь - субстантивированный глагол. что делание - что деланием)))
по тому же образцу можно сказать:

философствование возлежанием
философствование велосипедокатанием
философствование танцеванием
философствование бегом, ходьбой на лыжах, боевыми искусствами и тд и тп

ибо согласно Embodied cognition мозг находится не в голове, а в различных способах взаимодействия тела с реальностью.

>>Окружающая среда — часть когнитивной системы.
>>Познание, даже будучи оторванным от окружающей среды (например, при работе памяти или воображения), все равно основано на тех же механизмах переработки сенсорной информации и моторного контроля, что и восприятие действительности / взаимодействие с действительностью.
>>Воплощённое познание (англ. Embodied cognition) — теория, подразумевающая, что разум нужно рассматривать в его взаимосвязях с физическим телом, которое в свою очередь взаимодействует с окружающей средой.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Воплощённое_познание
grün

(no subject)

запятая в русском языке это прилагательное?

крутАЯ запятАЯ
крутУЮ запятУЮ
крутОЙ запятОЙ

судя по окончаниям - прилагательное))) какая? вот такая: ,

Если подумать, то любое прилагательное (отвечает на вопрос какой?) это суть причастие (что делающий?)

красивый, странный, горький, радостный, грустный - это какой? это что делающий?

- это вызывающий в нас ощущение/чувство/впечатление/эмоцию красоты, странности, горечи, радости, грусти...

громкий - это интенсивно воздействующий на барабанные перепонки... и т.п.

любое прилагательное (какой?) можно переформулировать в причастие (что делающий? - производящий или вызывающий в восприятии это самое), а причастие - в глагол.

В мире нет субстанции, нет существительных, нет признаков, нет прилагательных, всё - движение! всё - глаголы!

взять к примеру обычный камень. камень это взаимодействующие вибрирующие структурирующиеся атомы, к тому же медленно текущие (камень это жидкость, только очень медленная).

сами атомы - это тоже взаимодействующие что-то с чем-то...

это что-то можно назвать каким-то именем существительным, но это имя ничто нам не сможет сказать о сущности данного процесса, существительное - это лишь знак, ярлык, который указывает: вон там - то, назовем это так: uohqkjhhf, но чтоб описать что именно там происходит и как функционирует, мы опять должны прибегать к глаголам, и так до бесконечности.

функция знака - говорить нам что-то, сообщать, вызывать в воображении образ, а это все тоже - глаголы: "сообщать", "вызывать"...

яблоко - это нечто вызывающее в мозгу образ чего-то круглого (закругляющегося!) и красного (краснеющего!)

любое существительное можно переформулировать в причастие, а причастие - в глагол.

как впрочем и наоборот, любой глагол и прилагательное - субстантивировать.
некоторые языки легко могут производить эту операцию, некоторые со скрипом.
в английском например достаточно поставить сущ. на второе место и оно воспринимается как глагол:
I like to velociraptor around my house at 2 in the morning.
grün

WTF?

>>Es kommt ganz darauf an, mit was für einem Ohr man zuhört...<<

запнулся, смутился, не понял... was für Датив? WTF?

После für ведь всегда следует Аккузатив, поэтому увидев после für "einem Ohr" (в Дативe), запнулся смутился, удивился и пришел в страшное смятение. Датив после für??? Не может быть!

Потом вернулся перечитал и все стало на свои места. einem относится к mit! после mit всегда Датив:
mit ... einem Ohr
А "was für" (что за) это просто вопросительное местоимение, которое вклинилось между "mit и "einem Ohr"

Das Fragepronomen was für ein-:

>>Die Präposition "für" fungiert im Pronomen "was für ein" nicht als eine Präposition, die nur den Akkusativ regiert. Sie hat keinen Einfluss auf den Kasus von "ein" und "welche".<<

https://www.deutschplus.net/pages/Fragepronomen_was_fur_ein

люблю такие моменты. Сперва ты растерян, смущен, в непонятках. А потом бац - ага-эффект! вспышка озарения))) и все становится на свои места. Предложение обретает смысл!
grün

(no subject)



фраза из другого источника, но подходит и к этому видео:

Es beschleicht einen das Gefühl, man könnte sich endlos immer näher heranzoomen.

beschleichen - 1подкрадываться, 2в переносном смысле: закрадываться (о чувствах)
странно, но после beschleichen следует Akkusativ: den, einen... (кого!)
а не Датив, как можно было бы подумать (закрадывается: кому)

впрочем, по моим наблюдениям после приставки be- всегда следует Akkusativ
эта приставка образует переходные глаголы от непереходных:

die Zeit schleicht (непереходный, ohne OBJ)
Das Alter beschleicht uns, ohne dass wir es bemerken (переходный, vt - transitives Verb)
Zuweilen beschleicht mich das Gefühl, dass ein Großteil der Leute, die ich kenne, Vollidioten sind.
Mich beschleicht ein Zweifel, mit Neugier gepaart.
В мой разум медленно закрадывается сомнение, смешанное с любопытством.