Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

grün

The Darkest Philosopher in History - Arthur Schopenhauer


с 3 минуты (где череп под лупой) круто!
но хочется возразить:
Embodied cognition развенчивает подобный дуализм. ментальные репрезентации это тоже телесность, а значит и Мировая Воля, или Дао как говорят китайцы))
с отсутствием вещей это он тоже загнул:)
можно провести аналогию с компутером:
мир это комп. мировая воля - электричество, на котором он работает. ярлыки на рабочем столе - вещи в нашем представлении. какие они на самом деле? - нет такого места "на самом деле". вещь становится какой-либо только во взаимодействии с другой вещью, и эти взаимодействия не ограничиваются человеческим восприятием, вещи "воспринимают" друг друга точно так же, как мы воспринимаем вещи. на всякий случай взял это слово в кавычки, под "восприятием" имеется ввиду любое физическое взаимодействие (call-and-response), именно оно задает форму вещи и наделяет ее существованием. нет абсолютного существования, всякое существование - относительно.
мир как целое безотносительно к чему-либо не существует. существуют только его части во взаимодействии.
а в целом его нет, мы живем в ничто)))
конечно, ярлыки на рабочем столе где-то там в глубине процессора может и представляют собой лишь последовательность нулей и единиц и границ между ними не существует (или границы тоже представлены нулями и единицами), но и это тоже всего-лишь ПРЕДСТАВЛЕНИЕ, а не окончательная реальность.
Но как модель реальности, как карта местности, по которой удобно ориентироваться в том что есть на компе, ярлыки на рабочем столе вполне годятся, и они ЕСТЬ, они существуют, они вполне реальны, для нас по крайней мере, да и для других файлов и запущенных процессов тоже.
аналогия *мир как компьютер* конечно неполная, и во многом (если не во всём) ошибочная, но и она может для чего-либо пригодиться, для понимания каких-то других аспектов реальности, но это, опять же, не окончательная реальность. Дао, будучи названным, тут же прекращает быть Дао)))
таковы мои представления.

Но вообще мне нравится пессимизм Шопенгауэра, он такой оптимистичный как это ни парадоксально)))) Как демотиватор.
К мотиваторам мы относимся скептически. А демотиваторы нас вдохновляют (сделать все наоборот:)
grün

jawoll!

Шопенгауэр в двух словах:
https://levelvan.ru/pcontent/schopenhauer-6/mir-volya

>>Шопенгауэр утверждает, что представления — это всего лишь представления. Они не столько отражают жизнь, сколько скрывают ее, и создают дистанцию между нами самими и нашей жизнью. Философ говорит, что надо уметь отбросить свои представления и просто проживать свою жизнь — остро, болезненно, без надежды на счастье.

Шопенгауэр предлагает увидеть мир с двух сторон: мир как волю и мир как представление.

❇️ Мир как воля

🔹 Это и есть подлинная реальность.

🔹 Совокупность слепых, иррациональных импульсов.

🔹 Это клубок переплетения сил, а вовсе не вещи и события.

🔹 Ощущается интуитивно, не может быть выражен в понятиях.

🔹 Лучше всего его выражает музыка, вызывающая в нашей душе беспокойство и смятение чувств: Бетховен, Вагнер (но не Моцарт и Бах).

🔹 Порождает пессимизм.

❇️ Мир как представление

🔹 Всего лишь отражение реальности в нашем сознании.

🔹 Это способ Космической воли увидеть саму себя через наше сознание.

🔹 Совокупность предметов и событий, разложенных по полочкам категорий.

🔹 Познается в понятиях и теориях.

🔹 Стройная система образов, идей и впечатлений.

🔹 В чистом виде выражен в математизированных науках и «изящных искусствах».

🔹 Порождает оптимизм.

...

🙋 Индивидуальная воля — всего лишь проявление единой Космической воли или мировой воли.

🌠 Космическая воля не может быть предметом науки, она ощущается интуитивно. Наиболее чистым чувственным выражением космической воли является музыка.

🗣 «Основное свойство мировой воли состоит в том, что она ни к чему не направлена… нет никакой конечной цели, то есть, нет никакого смысла». <<

---
Интересно, почему Бетховен и Вагнер это Космическая воля, а Моцарт и Бах - нет, наверное Шопенгауэр это как-то объясняет.

Забавно, что сама эта философия с точки зрения философии Шопенгауэра это тоже все-лишь некое представление, не имеющее ничего общего с подлинной реальностью - Волей))))))))

Впрочем, если посмотреть на слово "представление" в театральном смысле этого слова - как представление чего-либо на сцене ума, то и всякое представление это тоже некое действие - а значит воление, воля...

grün

that is the point?

that is the point? - в чем суть? дословно: точка.
но что это за точка? почему суть в английском - точка?

то же самое в немецком: der springende Punkt - дословно: прыгающая точка.

История восходит к Аристотелю, который исследовал куриное яйцо и обнаружил, что на третий день после оплодотворения в яйце возникает красная прыгающая точка - сердце будущего цыпленка.
Латинский перевод «punctum saliens» затем развился от значения «точка, с которой начинается жизнь» до его более общего значения сегодня - самое главное, самое важное, самая суть.


https://de.wikipedia.org/wiki/Springender_Punkt
https://en.wiktionary.org/wiki/der_springende_Punkt


По другой версии (здесь: https://www.swr.de/wissen/1000-antworten/kultur/woher-kommt-der-springende-punkt-100.html), он назвал увиденное словом «semaion».
Это греческое слово, означающее «знак». В средние века схоластами оно было переведено на латынь как «punctus saliens» - der springende Punkt.

погуглил что такое semeion:

>>It was a word used by philosophers to indicate something which could be seen, from which something unseen could be inferred. Think of the branches of a tree moving around, from which the presence of wind can be inferred, though the wind itself can’t be seen.<<

Это слово использовалось греческими философами для обозначения чего-то видимого, по чему можно сделать вывод о чем-то невидимом. Представьте себе качающиеся ветви дерева, по которым можно определить присутствие ветра, хотя сам ветер не виден.

отсюда семиотика - (греч. σημειωτική < др.-греч. σημεῖον «знак; примета») — учение о знаках.

этимология:

>>...from Greek semeiotikos "significant," also "observant of signs," adjective form of semeiosis "indication," from semeioun "to signal, to interpret a sign," from semeion "a sign, mark, token," from sema "sign" (see semantic).

>>..., from PIE root *dheie- "to see, look" (source also of Sanskrit dhyati "he meditates;" see zen).<<

дзен?

>>Zen (n.)
school of Mahayana Buddhism, 1727, from Japanese, from Chinese ch'an, ultimately from Sanskrit dhyana "thought, meditation," from PIE root *dheie- "to see, look" (source also of Greek sema "sign, mark, token").<<

дзен! )))
ну, окей, семиотика, дзен - родственные слова))) чего только не узнаешь, гуляя по гиперссылкам в попытке узнать этимологию нового слова... Я сейчас как раз разглядываю рисунки китайского художника woshibaii в инстаграме:
https://www.instagram.com/woshibaii/

чистые математические линии минимализм ничего лишнего
изображение максимально приближенное к иероглифу - знаку, чистая семиотика,
чистый дзен)

манга-коммиксы-загадки-дзенские коаны над которыми можно долго размышлять, медитировать: что же это значит?, а потом замечаешь какую-то неприметную деталь, которая все раскрывает - и ты такой: ах вот оно что!))))
самый частый вопрос в комментариях: that is the point?
grün

Origami

Engineering with Origami



11 Levels of Origami: Easy to Complex



с ума сойти! цикада из бумаги: 11 уровней сложности)))

в чем философия оригами? сделать простое сложным (сложный - однокоренные слова: складывать, складка)
или напротив, показать наглядно, что в основе любой сложности лежит простота?)))

целое. единое.

>>Оригами - это старинное японское искусство складывания фигурок из ЦЕЛОГО листа бумаги. Оригами - искусство ЦЕЛОГО. В искусстве оригами категория целого занимает центральное место. Целый лист является обязательным условием. Именно это отличает оригами от аппликации, папье-маше и вырезанных силуэтов, а так же от многих других искусств, которые строятся на прибавлении и вычитании материала....
В основе ЦЕЛОГО лежит ЕДИНОЕ.
ЕДИНОЕ
Монолитное, не имеющее частей и, следовательно, различий внутри, ЕДИНОЕ не допускает ничего иного, даже иного ЕДИНОГО. Всякая вещь, явление, идея и так далее ЕДИНЫ. Все ЕДИНО, но ни ЕДИНСТВО нельзя определить через частность, ни частные явления через ЕДИНОЕ.<<
http://origamicenter.ru/lab/phil/rs01.htm

и т.д. да, похоже на философию даосизма)))
"Дао рождает одно, одно рождает два, два рождают три, а три рождают все существа". Лао Цзы

Орига́ми (яп. 折り紙, букв.: «сложенная бумага»).

складка:
нем. Falte
англ. fold

немецкие слова, этимологически восходящие к слову die Falte - складка:

der Falter - мотылек. летающая так сказать складка.

einfältig - наивный, простодушный.
буквально: односкладчатый, односложный.

vielfältig - многообразный, многогранный, разнообразный, разносторонний
дословно: многоскладчатый, многосложный.

sorgfältig - тщательно, старательно...
дословно: забота+складчато, в смысле: со складками (=морщинами) заботы на лбу.

Zweifel - сомнение.
дословно: два+складка (-fel этимологически восходит к Falte - складка)

entfalten - 1. развёртывать; расправлять; распускать (паруса) 2 sich entfalten - расцветать, развиваться...
дословно: раскладывать(ся) -как раскладушка)))

и т.д.
grün

wirken

казаться, выглядеть, производить впечатление по немецки можно сказать разными способами,
мой любимый - wirken (auf)

Es wirkt lächerlich.
Это кажется смехотворным.

Das wirkt auf mich unlogisch.
Это кажется мне (действует на меня) нелогичным.

Das wirkt auf mich optimistisch.
кажется оптимистичным (или: вселяет в меня оптимизм)

Wirkt auf mich überzeugend.
Выглядит убедительно.

Das wirkt auf mich aber nicht so.
Однако мне так не кажется. Это не производит на меня такого впечатления.

и т.п.

wirken - это не просто казаться, в смысле вызывать в уме ментальный образ (scheinen, vorkommen),
а (воз)действовать на все тело, на все органы чувств - прямо физически.
поэтому "производить впечатление/эффект" - наиболее точный перевод.

родственно Wirklichkeit - действительность, реальность

Werk - дело; труд, работа/ произведение; сочинение/ завод/ механизм (напр., часовой)...

англ. work

восходит к *werg-
Proto-Indo-European root meaning "to do."
https://www.etymonline.com/word/*werg-

родственно греч. ergon "work," orgia "religious performances;"

имя Георг - (gē - земля + ergon), т.е. работающий на земле.

греч. ἐνέργεια
лат. energia en-(в, воз) + ergon (действие)

Used by Aristotle with a sense of "actuality, reality, existence" (opposed to "potential") but this was misunderstood in Late Latin and afterward as "force of expression," as the power which calls up realistic mental pictures. Broader meaning of "power" in English is first recorded 1660s. Scientific use is from 1807.

вот это интересно:

слово энергия использовалось Аристотелем в смысле «действительность, реальность, бытие» (в противоположность «потенциалу»), но было неправильно интерпретировано в поздней латыни как «сила экспрессии» - сила, вызывающая реалистичные мысленные образы. А потом и просто как СИЛА)))

т.е. это слово изначально использовалось Аристотелем в том же смысле что и нем. die Wirklichkeit, и глагол wirken (в первом значении - 1)воздействовать, а не 2)производить впечатление)

со словом виртуальный кажется произошла похожая история.
ведь изначально virtual - это фактический, действительный; являющийся (чем-л.) по существу, реально (а не формально).
а не что-то иллюзорное, кажущееся - как в "виртуальная реальность"))).

+++
в словарях так же пишут что wirken вроде как родственно рус. верша (устар. - рыболовная снасть, сплетенная обычно из ивовых прутьев, в виде узкой круглой корзины с воронкообразным отверстием), но это не точно.

верх, вершина, совершать? - эммм, нет) хотя и похоже звучит конечно: wirken - вершить.

но там вроде как другой корень - и.е. *wers- «верх, верхний»
grün

(no subject)

"Бергсон исходит из понимания, что в материи потенциально дана вся множественность образов о ней, что призвано снять дилемму материализма и идеализма. «Воспринимать все влияния, ото всех точек всех тел, значило бы опуститься до состояния материального предмета. Воспринимать сознательно – значит выбирать, и сознание состоит, прежде всего, в этом практическом различении».

Общепринято убеждение, что неживое не воспринимает ничего, живое воспринимает незначительный фрагмент реальности, а с развитием сознания широта восприятия все увеличивается. У Бергсона иное видение. Неживое есть неразборчивая тотальность восприятия, пассивная отданность воспринимаемому, как камушек на пляже отдан всем волнам и потокам. В неживой природе всё воспринимает всё, она абсолютно прозрачна «волнам» восприятия. Живое, воспринимающее, а затем и сознательное, есть ограниченность воспринятого, защищенность от шквала внешних воздействий. Неразличенность восприятия в неживой природе сменяется различенностью (le discernement) как свойством сознательного восприятия..."
- Князева Е.Н. Энактивизм новая форма конструктивизма


---
где-то я слышал нечто подобное... про различение.
вспомнил! в курсе лекций А. К. Секацкий "Языковые игры".
https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=2246706

Потрясающие лекции! Не удивительно, что на рутрекере столько отрицательных отзывов в комментариях... Потому что "все дураки, я один дертаньян")))
Чем больше отрицательных комментов - тем интереснее контент. Как правило. Антиреклама вещь более действенная, чем реклама. Чтоб привлечь внимание надо ругать, не хвалить. Тогда каждый САМ захочет проверить, действительно ли это так плохо как говорят. И в пику потом возразить: Нет, это хорошо, это что-то особенное, не доступное вкусу широких масс! И почувствовать себя особенным, понимающим что-то, что не доступно другим)))
Нет, кроме шуток, отличные лекции. Вполне доступные каждому. Мало кто правда найдет для них время, они длинные, Секацкий долго запрягает, медленно говорит, подбирает мысль... Но ветви и ходы мысли интереснейшие, время от времени просто взрывают мозг! Для тех, кто увлекается лингвистикой, философией и тп. Ну вот, хвалю вместо того чтоб ругать)))

Потерял их на компьютере. Захотелось найти, переслушать.
Скачал, слушаю... Как будто и не слушал раньше. В свете прочитанных за это время книг многое совсем по другому воспринимается. Не потеряло новизны, наоборот - еще больше ей приросло.
grün

Энактивизм

Вопрос: Есть ли на русском книги по Embodied cognition?
Есть, вот такое например, случайно нашел, вроде бы интересная:

Князева Елена. Энактивизм: новая форма конструктивизма в эпистемологии
(есть на https://www.twirpx.com в любом формате)

Введение:
"Энактивизм – это недавнее концептуальное порождение современной когнитивной науки и эпистемологии. С одной стороны, это странный неологизм, а значит, и некоторое новшество, в котором сплетено множество различных пересекающихся смыслов, касающихся природы активного познающего существа. В этой книге я пытаюсь раскрыть основные из этих смыслов.

А с другой стороны, энактивизм строит философию за пределами привычных для классического понимания, да и современного взгляда аналитической философии, дихотомий, различений и разграничений. Энактивизм основывается на холистическом, целостном, интегральном взгляде на познание, на активность познающего субъекта или, вынося рассмотрение в более широкую перспективу, на когнитивного агента, каковым является всякое живое существо. Холизм же, в свою очередь, претендует на то, чтобы стать доминирующей парадигмой в философии и науке. Прошло время разделения и дифференциации, настало время соединения и интеграции.

Энактивизм – это новшество, которое парадоксальным образом возвращает эпистемологию к ее собственным истокам.

Энактивизм – это выход:
• во-первых, за пределы дихотомии субъекта и объекта. Поскольку субъект и объект находятся в циклическом, взаимно определяющем отношении, то трудно провести различение между тем, что идет от одного, и тем, что идет от другого. Субъект и объект являются, выражаясь метафорическим языком, взаимным эхом друг друга, совозникающими и взаимно обновляющимися эмерджентностями;
• во-вторых, за пределы дихотомии тела и ума, поскольку ум, или разум, телесен, телесно детерминирован, а тело разумно, оно активно, оно живет, действует и познает;
• в-третьих, за пределы дихотомии живого организма и познаваемой и осваиваемой им среды, за пределы жесткого разграничения внешнего и внутреннего. Это широко развиваемая ныне позиция extended mind. Тело живого организма распределено, оно встроено в окружающую среду, которая является отчасти миром, созданным им самим, переделанным под его нужды. К примеру, где кончается тело паука, сидящего на сплетенной им паутине? А среда тоже интеркорпоральна, построена согласованными, притертыми друг к другу, коэволюционировавшими действиями живых существ с их определенной, эволюционно сложившейся телесной организацией и определенными, эволюционно отточенными когнитивными способностями. Если речь идет о человеке, то эту позицию можно обрисовать так: я в мире, который во мне; мир полностью внутри меня, а я всецело «окутан миром», «пронизан им»; я вбираю в себя мир, «всплеском» или «вспышкой» которого я являюсь;"

----------
и т.д. Первое что бросается в глаза это сходство с Даосизмом))) Хотя может это просто потому, что как раз читаю книгу про даосизм - Алан Уотс. Дао - путь воды, и мне теперь во всем сходство видится:

>>философия Дао есть искусное и разумное следование потоку и волокнам естественных феноменов; она подразумевает видение человеческой жизни как неотъемлемой составной части процесса развития мира, а не как чего-то чуждого и противостоящего ему...

В основе даосского видения мира лежит постижение, что "я" и природа - это один и тот же процесс, который есть Дао.<< (Алан Уотс. Дао - путь воды)
-----------

"• в-четвертых, за пределы различения познания и жизни. Прежнее понимание, что только человек познает, а животные просто шевелятся. Шевелясь, двигаясь, они осваивают, а значит, в определенном смысле, и познают окружающую их среду. Познание рассматривается как подобное жизни, а жизнь как подобная познанию. Энактивизм развивает и наполняет новым содержанием идущее от основателя эволюционной эпистемологии Конрада Лоренца представление, что жизнь тождественна познанию (life is cognition). Жизнь самоподдерживается циклами обратной связи, гомеостазиса, она самореферентна, автопоэтична. Автопоэтично и познание. Познавательная активность направлена на то, чтобы выявить недостающее, пробел, и достроить целостную систему знания, насколько она в данный исторический момент возможна. Концептуальная позиция extended mind дополняется позицией extended life;
• в-пятых, за пределы строгого различения реального и виртуального, физического и эндофизического (того, что идет от субъекта).Животные, осваивая окружающую их среду, испытывают ее, а одновременно и себя в этой среде, выбирая лучшее место для гнезда, отмечая свою территорию и т. д. Этот элемент случайности, незапрограммированности, случайных блужданий особенно характерен для молодых особей. Ребенок как познающий субъект, играя, пробует мир, не различая реальное и вымышленное, нереальное или могущее быть или стать реальным..."

и т.д.

закинул себе на сотовый, надо будет почитать.
grün

(no subject)

миру всегда есть что нам предложить:

гора: залезь на меня

яблоко: съешь меня

молоток: обхвати мою рукоять

шляпка гвоздя: ударь по мне молотком

чистая прохладная вода в жаркий день: нырни в меня

что-то что криво лежит: поправь меня

Tohuwabohu: Ordnung muss sein!

пропасть: прыгни в меня! прыгни в меня! (мозг:неееет! неееееет!!!)

спиннер: покрути меня, и тп.

это называется affordances. от англ. afford - иметь возможность, быть в состоянии (сделать что-л.); позволить себе что-л.

affordances (и опасности) - это главное доказательство того, что мозг (психика) находится не в голове, а глядит на нас из вещей!

вспоминается Алиса с ее говорящими пузырьками, пирожками: "Съешь меня" "Выпей меня"...
и Ницше с его "Если долго смотреть в бездну, бездна начнет смотреть в тебя"

вероятно под веществами affordances действительно начинают говорить с нами и вести себя как живые существа, духи природы и тп.)))